HALTE DICH FERN VOM HAUS WO DIE BETTEN AUSEINANDER STEHEN

Silvester 2017-31-12-2017 12:01 Uhr MEZ begonnen

Irgendwo in der Bibel steht, dass du vorsichtig sein sollst, wen du in dein Haus lässt.

Der Umkehrschluss ist, dass du damit vorsichtig sein sollst, ehe du in ein Haus gehst, in dem die Betten auseinander stehen.

Wer das Freilandmuseum in Bad Windsheim im Fränkischen besucht und dort in ein altes Bauernhaus geht, sieht im Alkoven, wie die alten Bauersleut Mann und Weib zusammen geschlafen haben.

Der Verfasser hat als Kind noch zwischen Großmutter und Großvater im Gräbchen geschlafen , dort oben im Fichtelgebirge, wo die Winter eisig waren, die einfachen Fenster voll wunderschöner Eisblumen, die heute keiner mehr kennt und die Wände 1 m dick von Granit waren, der Fußboden aus Stein und die Decke ein Kreuzgewölbe. Unter dem Bett stand der Nachttopf-und im Bett war die Wärmflasche-auch die hat heute keiner mehr. Heute aber weiß ich: das war Atmosphäre, weil es auch eine Sommer-und eine Winterküche gegeben hat und einen gemauerten Herd, mit Warmwasserschiff und Ringen, die herausgenommen wurden, um den Topf ins Feuer zu hängen. Das Wasser lief Tag und Nacht draußen am Brunnen und wurde in Eimern zur Küche gebracht. Es hat an nichts gemangelt.

Es gab keinen Völkermord ums Öl und Gas und die Großmutter war im Salzsackschürzen beim Stockhauen, den sie zuvor gegraben hat, um den Kienspan zum Anzünden zu haben. Auf dem Dachboden hing das Gewehr als Vorderlader, das Pulverhorn, der Ladestock, die Uniform mit der Pickelhaube und der Säbel am Leibriemen. Das Kind war wirklich ganz und gar bei der Bürgerwehr und blies oft genug ins Sammelhorn.

Es ist aber jetzt politisch geworden und manche Eheleute schlafen auseinander und öfters ist einer drunter, der bald mit einem Weib, bald mit einem Mann liegt.

Da hüte dich vor solchen, der du einmal im Gräbchen geschlafen hast. Später dann, hat es Sigmund Freud gegeben.

zur person des verfassers:

Die erste Freiheit der Presse besteht darin, kein Gewerbe zu sein

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In einer Zeit des Universalbetruges ist die Wahrheit zu sagen eine revolutionäre Tat (George Orwell)

Man kann sich heute nicht in Gesellschaft um Deutschland bemühen; man muß es einsam tun wie ein Mensch, der mit seinem Buschmesser im Urwald Bresche schlägt und den nur die Hoffnung erhält, daß irgendwo im Dickicht andere an der gleichen Arbeit sind.Ernst Jünger

(Source URL: http://www.politikarena.net/showthread.php?t=20480)

wenn der verfasser zu seiner person schreibt :„ der verfasser begleitet den seltsamen niedergang des sozialen, wirtschaftlichen, politischen und moralischen in der bundesrepublik deutschland dokumentarisch."dann meint er diejenigen , die beim geschichtsunterricht hocken geblieben sind. im gegensatz zur gängigen praxis, ist der verfasser weder nach aussen noch nach innen transparent, das bedeutet, dass auf ihn aussenstehende nicht einwirken können. durch diese bewusst geschaffene isolation der kreativquellen erreicht er , dass die typischen zwischenmenschlichen plagegeister, wie z. b. eifersucht, missgunst, neid, drohung etc. von vorneherein ausgeschlossen werden und somit einer hocheffektiven arbeitsweise nicht mehr im weg stehen. der verfasser ist 1932 geboren worden und hat mut zu denken.das bedeutet gleichzeitig : vermeidung von konjunktiv, tunlichst von fremdwörtern und steigerungswörtern, aber das schreiben von ja-oder -nein. seit der bedingungslosen kapitulation im mai 1945 , haben diejenigen das sagen , die dem verfasser , der damals 13 jahre alt war , die schuldzuweisung geben( TÄTERVOLK ) , dass er sich nicht gegen das 3.reich gewehrt hat.der verfasser hat deutschland , auf dem buckel tragend ,wieder mitaufgebaut und wehrt sich gegen den wiederabbau des wiederaufbaues. der verfasser bedient sich deshalb einer aussage vom montag, 23. februar 2004 - 15:03 in den oberösterreichischen nachrichten:mark weitzman, direktor der arbeitsgruppe gegen hass des simon-wiesenthal-zentrums, meint: " die sorge ist, dass er (gibson) die schlimmstmögliche interpretation der passionsgeschichte gewählt hat, zu der es gehört, die juden des gottesmordes zu beschuldigen und diese anschuldigung auf alle juden zu übertragen, einschliesslich heute lebender."der verfasser analogisiert dazu: " die sorge ist, dass die schuldzuweiser die schlimmstmögliche interpretation des dritten reiches gewählt haben, zu der es gehört, die deutschen des angriffskrieges und der kriegsverbrechen zu beschuldigen und diese anschuldigung auf alle deutschen zu übertragen, einschliesslich heute lebender."der verfasser hat 2 gesellschaften erlebt. zuerst die nationalsozialistische und dann die demokratische. er vergleicht beide gesellschaften. er steht dann auf, wenn es unrühmliche berührungspunkte gibt, weil man ihm vorgeworfen hat nichts gegen hitler unternommen zu haben. dieser vorwurf ist zu unrecht ergangen , weil der verfasser keine vergleichsmöglichkeit hatte. nunmehr hat er die vergleichsmöglichkeit und stellt fest, dass neuerdings teile der deutschen den angriffskriegen anhängen. in den sehmedien werden dokumentationen über bombenterror und frontkrieg deshalb in die nachtstunden verlegt. die demokratie kennt er nun selbst und die weimarer republik kann er aus der literatur studieren. und da mitsamt dem 3.reich 59 jahre vergangen sind, hat der verfasser wachen sinnes zeitzeugen aus der weimarer republik befragt. in der oberpfalz sagten zeitzeugen aus , dass sie ohne das dritte reich ihre höfe verloren hätten. heute spricht man moderat vom höfesterben. in der industrie spricht man von feindlichen übernahmen. der verfasser begleitet den seltsamen niedergang des sozialen, wirtschaftlichen, politischen und moralischen in der bundesrepublik deutschland dokumentarisch.der verfasser wird nicht noch einmal , diesmal in der bundesrepublik deutschland , gegen sich die keule einer schuldzuweisung erheben lassen. und sei sie auch noch so klein.

alles dies schwerste nimmt der tragsame geist auf sich: dem kameele gleich, das beladen in die wüste eilt, also eilt er in seine wüste.aber in der einsamsten wüste geschieht die zweite verwandlung: zum löwen wird hier der geist, freiheit will er sich erbeuten und herr sein in seiner eignen wüste.seinen letzten herrn sucht er sich hier: feind will er ihm werden und seinem letzten gotte, um sieg will er mit dem grossen drachen ringen.welches ist der grosse drache, den der geist nicht mehr herr und gott heissen mag? ``du-sollst'' heisst der grosse drache. aber der geist des löwen sagt ``ich will''. aus:die reden zarathustra's von den drei verwandlungen1883-1891 also sprach zarathustra. friedrich- wilhelm nietzsche

„zu den menschen zu gehören, die ihre besten kräfte der betrachtung und der forschung objektiver, nicht zeitgebundener dinge widmen dürfen und können, bedeutet eine besondere gnade." aus: 1928 besprach albert einstein eine schallplatte mit dem titel 'mein glaubensbekenntnis' für die deutsche liga für menschenrechte.

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