SELTEN SO GELACHT WIE ÜBER HUMPERDINCK-JEEP
Samstag,
24-10-2015 er 0:48 Uhr mitteleuropäische Zeit begonnen-in
Fortschreibung befindlich
Eines
Tages radelte ich in der ärmsten Gegend von Ansbach im Wald. Links
warn Bäume, rechts warn Bäume und dazwischen Zwischenräume und zur
linken oder auch zur rechten war ein Bach und dazwischen war ein
Humperdinck-Jeep, kam mir entgegen mit einer Seite im Waldbach und
dahinter ein amerikanischer Stoßtrupp aus Katterbach. Kaum vom
Schrecken befreit, begann ich unaufhörlich mit dem Nachdenken, wie
der breite Humperdinck-Jeep nicht auf dem Waldweg fahren konnte.
Dort
in der Gegend hatte die NPD 27 % Stimmen. Das war zu der Zeit von
Adolf von Dadden. Seither darf keiner mehr Adolf heißen. Mei,das
waren Veranstaltungen- Nix für zum Füss einschlafen.
Mitsamt
meinen Gedanken, wie man solch einen Humperdinck-Jeep machen kann, wo
der Stoßtrupp hinter her zum Anschieben da ist, wenn er nicht mehr
durchpasst, der Humperdinck der, stolperte ich ins Dorfwirtshaus und rief
in die Tür hinein „Heil und Sieg“ , denn ich kam ja gerade vom
Krieg und mir schalte entgegen “Sieg Heil“.
Ich
machte gleich auf Verbot, aber die darin Sitzenden sagten: bei uns
darfst das schon sagen.
Später
habe ich mich dann mit der alten Wirtin unterhalten, wo die
Fußbodendielen 50 cm breit waren und die Nagelköpfe wie Sterling
Silber herausstanden, und erfuhr, dass die den Humus weg haben, dann
Lager Hölzer darauf und dann haben sie die dicken Dielen
draufgenagelt-vielleicht vor so 100 Jahr. Dass man da gar mit dem
Hammer auf die ausgetretenen Nägel haut, macht alles kaputt, von dem
Holz das unten halt auch schon faul war. Aber gemütlich war es und
der Sägespäneofen der runde stand mitten im Wirtshaus mit einem
Ofenrohr, dass es leicht mit dem Humperdinck aufgenommen hätte.
Später
dann habe ich einem vom Bundesgrenzschutz von dem Humperdinck-Jeep im
Wald erzählt und da hat der mir gesagt, dass sie alleweil mit dem
VW-Bus den alten 1945 Jeep aus dem Dreck ziehen mussten.
Erinnerlich
hat während eines dieser vielen Golfkriege der Humperdinck-Jeep so
viel Benzin gebraucht, dass die Amerikaner nicht mehr weiterkamen.
Gerne
hätte ich mir einmal einen 1945 Jeep beim Zink in der
Brunneckerstraße, da von dem übereinandergestapelten Jeephaufen
geholt. Denn die Amerikaner haben immer Jeeps bekommen und mussten
die bisherigen wegtun. Sie haben deshalb Rodeo gefahren und dann den
Jeep quer durchgeschnitten. Später dann haben sie ihn längs
durchgeschnitten da war dann auch der Motor und das Getriebe kaputt
und da war es nichts mehr mit dem wieder zusammenschweißen.
So
geht halt Krieg.
Ich
darf gar nicht dran denken, wie das in der Normandie rausgegangen
wäre , wenn wir einen Benzin gehabt hätten.
Nicht
nur New York schläft nicht in der Nacht, auch in Germanien gibt`s so
was.
Bis
mir wieder etwas einfällt.
Zum Kurzlink
Die Nato-Übungen Trident Juncture haben in Portugal einen spektakulären Eklat geliefert, wie die Zeitung „Observador“ berichtete. Vor den Augen der extra hergeholten Journalisten blieben amerikanische Humvee-Jeeps im Sand vom Strand Rapoza in der Stadt Grândola hoffnungslos stecken.
Wie die Zeitung berichtet, waren die Übungen mit viel Pomp vorbereitet worden. Daran sollen 4.000 Soldaten aus den USA und anderen Nato-Ländern teilnehmen, was für Portugal ein nie dagewesenes Ausmaß sei.Schwierigkeiten an der portugiesischen Atlantik-Küste begannen mit Problemen, die eine viel zu starke Brandung bereitete: Die beiden Luftkissenboote, die aus dem Schiff Arlington herausgefahren waren, konnten erst beim zweiten Versuch anlegen.
Die Humvee-Jeeps, die aus den Luftkissenbooten ausgeladen werden sollten, blieben aber im Sandstrand sofort stecken.
Journalisten haben alles von der Stelle aus beobachtet, an der die Jeeps vom Strand hätten vorbeifahren sollen. Um die Atmosphäre zu entspannen, haben der Medienberater der US-Botschaft in Portugal und ein Vertreter der amerikanischen Marineinfanteristen eine kleine Pressekonferenz abgehalten, bei der sie sagten, die Übungen würden gut verlaufen.
Jedenfalls habe das Training die Möglichkeit geboten, das Rausholen von festgefahrenen Kraftfahrzeugen zu üben, ironisierte die Zeitung in diesem Zusammenhang.
http://de.sputniknews.com/militar/20151023/305149284.html
zur
person des verfassers:
Die erste Freiheit der Presse besteht darin, kein Gewerbe zu sein
In einer Zeit des Universalbetruges ist die Wahrheit zu sagen eine revolutionäre Tat (George Orwell)
Man
kann sich heute nicht in Gesellschaft um Deutschland bemühen; man
muß es einsam tun wie ein Mensch, der mit seinem Buschmesser im
Urwald Bresche schlägt und den nur die Hoffnung erhält, daß
irgendwo im Dickicht andere an der gleichen Arbeit sind.Ernst Jünger
wenn der verfasser zu seiner person schreibt :„ der verfasser begleitet den seltsamen niedergang des sozialen, wirtschaftlichen, politischen und moralischen in der bundesrepublik deutschland dokumentarisch."dann meint er diejenigen , die beim geschichtsunterricht hocken geblieben sind. im gegensatz zur gängigen praxis, ist der verfasser weder nach aussen noch nach innen transparent, das bedeutet, dass auf ihn aussenstehende nicht einwirken können. durch diese bewusst geschaffene isolation der kreativquellen erreicht er , dass die typischen zwischenmenschlichen plagegeister, wie z. b. eifersucht, missgunst, neid, drohung etc. von vorneherein ausgeschlossen werden und somit einer hocheffektiven arbeitsweise nicht mehr im weg stehen. der verfasser ist 1932 geboren worden und hat mut zu denken.das bedeutet gleichzeitig : vermeidung von konjunktiv, tunlichst von fremdwörtern und steigerungswörtern, aber das schreiben von ja-oder -nein. seit der bedingungslosen kapitulation im mai 1945 , haben diejenigen das sagen , die dem verfasser , der damals 13 jahre alt war , die schuldzuweisung geben( TÄTERVOLK ) , dass er sich nicht gegen das 3.reich gewehrt hat.der verfasser hat deutschland , auf dem buckel tragend ,wieder mitaufgebaut und wehrt sich gegen den wiederabbau des wiederaufbaues. der verfasser bedient sich deshalb einer aussage vom montag, 23. februar 2004 - 15:03 in den oberösterreichischen nachrichten:mark weitzman, direktor der arbeitsgruppe gegen hass des simon-wiesenthal-zentrums, meint: " die sorge ist, dass er (gibson) die schlimmstmögliche interpretation der passionsgeschichte gewählt hat, zu der es gehört, die juden des gottesmordes zu beschuldigen und diese anschuldigung auf alle juden zu übertragen, einschliesslich heute lebender."der verfasser analogisiert dazu: " die sorge ist, dass die schuldzuweiser die schlimmstmögliche interpretation des dritten reiches gewählt haben, zu der es gehört, die deutschen des angriffskrieges und der kriegsverbrechen zu beschuldigen und diese anschuldigung auf alle deutschen zu übertragen, einschliesslich heute lebender."der verfasser hat 2 gesellschaften erlebt. zuerst die nationalsozialistische und dann die demokratische. er vergleicht beide gesellschaften. er steht dann auf, wenn es unrühmliche berührungspunkte gibt, weil man ihm vorgeworfen hat nichts gegen hitler unternommen zu haben. dieser vorwurf ist zu unrecht ergangen , weil der verfasser keine vergleichsmöglichkeit hatte. nunmehr hat er die vergleichsmöglichkeit und stellt fest, dass neuerdings teile der deutschen den angriffskriegen anhängen. in den sehmedien werden dokumentationen über bombenterror und frontkrieg deshalb in die nachtstunden verlegt. die demokratie kennt er nun selbst und die weimarer republik kann er aus der literatur studieren. und da mitsamt dem 3.reich 59 jahre vergangen sind, hat der verfasser wachen sinnes zeitzeugen aus der weimarer republik befragt. in der oberpfalz sagten zeitzeugen aus , dass sie ohne das dritte reich ihre höfe verloren hätten. heute spricht man moderat vom höfesterben. in der industrie spricht man von feindlichen übernahmen. der verfasser begleitet den seltsamen niedergang des sozialen, wirtschaftlichen, politischen und moralischen in der bundesrepublik deutschland dokumentarisch.der verfasser wird nicht noch einmal , diesmal in der bundesrepublik deutschland , gegen sich die keule einer schuldzuweisung erheben lassen. und sei sie auch noch so klein.
alles
dies schwerste nimmt der tragsame geist auf sich: dem kameele gleich,
das beladen in die wüste
eilt, also eilt er in seine wüste.aber
in der einsamsten wüste
geschieht die zweite verwandlung: zum löwen
wird hier der geist, freiheit will er sich erbeuten und herr sein in
seiner eignen wüste.seinen
letzten herrn sucht er sich hier: feind will er ihm werden und seinem
letzten gotte, um sieg will er mit dem grossen drachen ringen.welches
ist der grosse drache, den der geist nicht mehr herr und gott heissen
mag? ``du-sollst'' heisst der grosse drache. aber der geist des löwen
sagt ``ich will''. aus:die reden zarathustra's von den drei
verwandlungen1883-1891 also sprach zarathustra. friedrich- wilhelm
nietzsche
„zu
den menschen zu gehören,
die ihre besten kräfte
der betrachtung und der forschung objektiver, nicht zeitgebundener
dinge widmen dürfen
und können,
bedeutet eine besondere gnade." aus: 1928 besprach albert
einstein eine schallplatte mit dem titel 'mein glaubensbekenntnis'
für
die deutsche liga für
menschenrechte.
hinweis
auf verlinkte und abgeschriebene seiten: mit urteil vom 12. mai 1998
(312 o 85/98) hat das landgericht hamburg entschieden, dass man durch
das setzen eines links die inhalte der verlinkten seite mit zu
verantworten hat. dies kann nur dadurch verhindert werden, dass man
sich ausdrücklich
von diesen inhalten distanziert. für
alle links und abschriften , die von dieser mailseite zu
internetseiten führen,
gilt: der verfasser hat keinerlei einfluss auf die gestaltung und die
inhalte verlinkter seiten. der verfasser distanziert sich hiermit
ausdrücklich
von allen inhalten verlinkter seiten und macht sich diese keinesfalls
zu eigen.
DEUTSCH
SEIN IN DIESEN TAGEN IST ELITÄR ABER NICHT POPULÄR
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