DIE PFARRERSTOCHTER UND DER ZINS

7. Februar 2012 4:11 Uhr mitteleuropäische Zeit begonnen





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die Pfarrerstochter und der Zins

HEILIGE SCHRIFT

ALTES TESTAMENT (URTEXT: HEBRAEISCH)

Hesekiel 18

 5 Wenn aber ein Mensch gerecht ist und Recht und Gerechtigkeit übt,

6 nicht auf den Bergen Opferfleisch ißt, seine Augen nicht zu den Götzen des Hauses

Israel erhebt, seines Nächsten Weib nicht schändet und nicht zu seinem Weibe geht

während ihrer Unreinigkeit;

7 niemanden bedrückt, seinem Schuldner das Pfand zurückgibt, nichts raubt, sondern

dem Hungrigen sein Brot gibt und den Nackten kleidet,

8 nicht auf Wucher leiht, und keinen Wucherzins nimmt, seine Hand vom Unrecht fern

hält und jedermann zu seinem Recht kommen läßt,

9 in meinen Satzungen wandelt und meine Rechte bewahrt und sie gewissenhaft

befolgt: ein solcher ist gerecht, er soll gewiß leben, spricht Gott, der HERR.

10 Wenn nun dieser einen gewalttätigen Sohn zeugt, der Blut vergießt oder irgend

etwas von alledem tut,

11 was jener nicht getan, der auf den Bergen ißt, seines Nächsten Weib schwächt,

12 den Armen und Dürftigen bedrückt, das Pfand nicht zurückgibt, seine Augen zu den

Götzen erhebt und Greuel verübt;

13 auf Wucher leiht, Wucherzins nimmt: sollte ein solcher leben? Er soll nicht leben; er

hat alle diese Greuel getan, darum soll er sicherlich sterben; sein Blut sei auf ihm!

 Psalmen 15

5 wer sein Geld nicht um Wucherzinsen gibt und keine Bestechung annimmt gegen den

Unschuldigen. Wer solches tut, wird ewiglich nicht wanken!

5 Mose 23

 20 Dem Ausländer darfst du Zins auferlegen, deinem Bruder aber sollst du keinen Zins

auferlegen, auf daß dich der HERR, dein Gott, segne in allem, daran du die Hand legst

in dem Lande, dahin du kommst, um es einzunehmen.

3 Mose 25

35 Wenn dein Bruder verarmt neben dir und sich nicht mehr zu halten vermag, so sollst

du ihm Hilfe leisten, er sei ein Fremdling oder Beisaße, daß er bei dir leben kann.

36 Du sollst keinen Zins noch Wucher von ihm nehmen, sondern sollst dich fürchten

vor deinem Gott, daß dein Bruder neben dir leben könne.

37 Du sollst ihm dein Geld nicht auf Zins, noch deine Speise um Wucherpreise geben.

 

2 Mose 22

25 Wenn du meinem Volk Geld leihst, einem Armen, der bei dir wohnt, so sollst du ihn

nicht wie ein Wucherer behandeln, du sollst ihm keinen Zins auferlegen.

26 Wenn du von deinem Nächsten das Kleid als Pfand nimmst, so sollst du es ihm bis

zum Sonnenuntergang wiedergeben;

27 denn es ist seine einzige Decke, das Kleid, das er auf der bloßen Haut trägt! Worin

soll er schlafen? Schreit er aber zu mir, so erhöre ich ihn; denn ich bin gnädig.

Quelle:Schlachter Revidierte Übersetzung 1951

(Genfer Bibelgesellschaft, Genf, Schweiz)

Diese Bibelübersetzung ist "Freeware". Das heißt, sie darf solange kostenfrei kopiert,

vervielfältigt und weitergegeben werden, solange die Bibeltexte nicht verändert werden

und die Nutzung kostenfrei ist. Die kommerzielle Nutzung dieser Übersetzung ist den

ausgewiesenen Copyrightinhaber vorbehalten.

ZENZUS

07.02.2012

Sperrkonto für Griechenland

Ein Sparkommissar durch die Hintertür

Von Cai Rienäcker, SWR-Hörfunkstudio Brüssel
Nur eine Woche liegen zwischen dem jüngsten EU-Gipfel in Brüssel und dem Treffen von Nicolas Sarkozy und Angela Merkel heute in Paris. Vergangene Woche Montag noch wurde die deutsche Idee eines Sparkommissars für Griechenland von Frankreichs Präsident Sarkozy in Bausch und Bogen zurückgewiesen. Kein Land könne "unter Vormundschaft" gestellt werden. Auch Merkel ruderte zurück und distanzierte sich von der Idee, die als eine unter mehreren Optionen auf einem Papier ihres Finanzministers Wolfgang Schäuble gestanden haben soll.

Schuldendienst hat Vorrang

Mit ihrem Vorschlag eines Sonderkontos für Griechenland gehen Sarkozy und Merkel nun aber doch in diese Richtung. Beide erklärten nach ihrem Treffen in Paris übereinstimmend, es gehe darum, ein Konto zu schaffen, auf dem die griechischen Zinszahlungen deponiert werden, die das Land braucht, um seinem Schuldendienst nachzukommen.
Das heißt, ein Teil der griechischen Staatseinnahmen wird von vornherein auf dieses Konto abgezweigt - eben genau so viel, wie Griechenland an seine Gläubiger in- und außerhalb der Eurozone zahlen muss. Im Klartext: Erstmal Schuldendienst leisten, und mit dem Geld, das dann noch übrig ist, können die Griechen dann machen was sie wollen.
http://www.tagesschau.de/kommentar/sonderkohttp://www.tagesschau.de/kommentar/sonderkontoathen100.htmlntoathen100.html

NUR ZU SO EUROPA

in einem alten lesebuch von 1893 steht:

123. babel.
von geibel

und sie sprachen:“ was brauchen wir fürder des herrn?
mag im blauen er throhnen , wir gönnen`s ihm gern !
doch die erd `ist für uns , wir sind könige drauf;
laßt uns schwelgen und glüh`n! sie beschert uns vollauf!

denn die flur gibt uns weiden und brot das gefild,
und den fisch gibt der strom und die forstung das wild
und die harfe den ton und die rebe den schaum
und der tanz seine lust - und das andre ist traum.

und zum zeugnis der herrschaft, zum zeugnis der kraft
laßt und gründen ein mal, das die zeit nicht entraffts ,-
einen turm, d`rum die wolken sich lagern im kreis
dem da droben zum trotz und uns selber zum preis!“

und der jubel des volkes ob der rede war groß,
und sie schritten ans trotzige werk mit getos;
durch den wald scholl das beil, durchs geklüfte der karst,
und es sank die cypress`, und der pophyr zerbarst.

und sie strichen die ziegel und brannten den ton ;
hoch schlugen aus bauchigen öfen die loh`n;
hoch schritt durch gewühl das kamel mit der last,
und die kelle des maurers war nimmer in rast.

und es knarrte die wind`, und es ächste das tau,
und es wuchs wie ein berg in die lüfte der bau,-
eine schwebende stadt , dran der blick sich verlor,
und zinn`über zinnen und thor über thor.

die monde, die jahre verstrichen im flug ;
schon rührten den gipfel die wolken im zug;
da vermaß sich ihr herz, und sie jubelten laut:
„nun steht`s ! und wer stürzt, was wir haben gebaut?

unser name wird geh`n von gschlecht zu geschlecht ;
wie göttern, so wird man uns opfern mit recht ;
denn das ewige werk , es ist morgen vollbracht !“
und sie harschten und zechten , und schwarz kam die nacht.

doch der engel des herrn mit dem feurigen schwert,
der dem ahn einst die pforten von eden gewehrt,
stieg herab im gewölk, da sie lagen im schlaf;
hoch schwang er das schwert , und es flammt` und es traf.

und wie schall von posaunen erklang`s durch den strahl;
da schwankten die zinnen und stürzten zu tal;
da zerbarsten die pfeiler mit dumpfen gekrach,
und die bogen , die mauern , sie taumelten nach.

und ein schein ward ergossen wie schwefel und blut ,
und es wirbelte rauch , und der rauch ward zur glut,
und die lohe, gefacht von den schwingen des sturms,
umschwoll wie ein segel die trümmer des turms.

doch verstört aus dem schlafe, zu der stätte des bau`s
herstürzten die menschen und sahen den graus;
bleich starrten sie hin in verzweifelten leid
und zerrauften ihr haar und zerrissen ihr kleid.

und sie deuchten sich fremd von gestalt und gesicht;
und sie schrien sich an und verstanden sich nicht;
denn ihr auge war trüb und verblendet sein stern,
und verwirrt ihre zunge vom zorne des herrn.

da wandten sie sich , von entsetzen erfaßt,
wie der hirsch,wenn das hifthorn ihn schreckt aus der rast,
und es ward eine flucht, wie noch keine geschah,
und gewühl und geheul und gewimmer war da.

und gesichter voll angst , wie der marmor so blaß,
und lippen voll fluch`s und gestammelter haß,
und verworrener hader und hastige fracht,
und gewieher und wagengedröhn durch die nacht.

wie spreu vor dem wirbel nach süd und nach nord,
gen aufgang und niedergang stoben sie fort,
und die fackel des brandes erleuchtete stumm
ihren pfad ,-und kein einziger schaute sich um .

und das feuer verglomm , und die flucht war vertost,
und es graut , und die sonne erhob sich im ost;
doch in schweigender öde gewahrte sie nichts
als den wehenden schutt auf der statt des gerichts.

118 Jahre nach Geibel geht der Nachrichtensender N24 auf Sendung und zeigt die Apokalypse und die Jahre nach den Menschen,
Was Deutschland mit Griechenland macht ist nicht ohne. Deutschland hat vor Eintritt Griechenlands in die EU gewusst , dass dessen Bilanzen gefälscht sind. Jetzt gibt Deutschland den Beutezug zu Griechenland frei, genauso wie die Plünderungen Ostdeutschlands stattfanden. Das aber gefällt Gott nicht.Da hilft auch Bibel-TV nicht.

Allan Greenspan wird bestätigt . Er hat mindestens seit 2003 Endlosdollar gedruckt, auf dass es nie mehr an Geld mangle und später als er die Wirkung sah , sinngemäß in Paris gesagt:
Wenn die Menschen ihr Verhalten zum Geld nicht ändern , ändert sich auch am Geld nichts.

ENDE

zur person des verfassers:

Heute beschloss ich arm zu sein

Die erste Freiheit der Presse besteht darin, kein Gewerbe zu sein

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9pv_dsn9EIhUqNsnmx2PB6jZfnNEdbXOS9REM5hWMU6EKzKsKhR07Z-B9sKfsRE7d0teB2-usAW3RL5xGV58WoTsSZab-GK7y5ZlBt-3Erzxzpjr524WfbxLTfzic-W91zAWtXKdgScsP/s259/images.jpg

In einer Zeit des Universalbetruges ist die Wahrheit zu sagen eine revolutionäre Tat (George Orwell)

wenn der verfasser zu seiner person schreibt :„ der verfasser begleitet den seltsamen niedergang des sozialen, wirtschaftlichen, politischen und moralischen in der bundesrepublik deutschland dokumentarisch."dann meint er diejenigen , die beim geschichtsunterricht hocken geblieben sind. im gegensatz zur gängigen praxis, ist der verfasser weder nach aussen noch nach innen transparent, das bedeutet, dass auf ihn aussenstehende nicht einwirken können. durch diese bewusst geschaffene isolation der kreativquellen erreicht er , dass die typischen zwischenmenschlichen plagegeister, wie z. b. eifersucht, missgunst, neid, drohung etc. von vorneherein ausgeschlossen werden und somit einer hocheffektiven arbeitsweise nicht mehr im weg stehen. der verfasser ist 1932 geboren worden und hat mut zu denken.das bedeutet gleichzeitig : vermeidung von konjunktiv, tunlichst von fremdwörtern und steigerungswörtern, aber das schreiben von ja-oder -nein. seit der bedingungslosen kapitulation im mai 1945 , haben diejenigen das sagen , die dem verfasser , der damals 13 jahre alt war , die schuldzuweisung geben( TÄTERVOLK ) , dass er sich nicht gegen das 3.reich gewehrt hat.der verfasser hat deutschland , auf dem buckel tragend ,wieder mitaufgebaut und wehrt sich gegen den wiederabbau des wiederaufbaues. der verfasser bedient sich deshalb einer aussage vom montag, 23. februar 2004 - 15:03 in den oberösterreichischen nachrichten:mark weitzman, direktor der arbeitsgruppe gegen hass des simon-wiesenthal-zentrums, meint: " die sorge ist, dass er (gibson) die schlimmstmögliche interpretation der passionsgeschichte gewählt hat, zu der es gehört, die juden des gottesmordes zu beschuldigen und diese anschuldigung auf alle juden zu übertragen, einschliesslich heute lebender."der verfasser analogisiert dazu: " die sorge ist, dass die schuldzuweiser die schlimmstmögliche interpretation des dritten reiches gewählt haben, zu der es gehört, die deutschen des angriffskrieges und der kriegsverbrechen zu beschuldigen und diese anschuldigung auf alle deutschen zu übertragen, einschliesslich heute lebender."der verfasser hat 2 gesellschaften erlebt. zuerst die nationalsozialistische und dann die demokratische. er vergleicht beide gesellschaften. er steht dann auf, wenn es unrühmliche berührungspunkte gibt, weil man ihm vorgeworfen hat nichts gegen hitler unternommen zu haben. dieser vorwurf ist zu unrecht ergangen , weil der verfasser keine vergleichsmöglichkeit hatte. nunmehr hat er die vergleichsmöglichkeit und stellt fest, dass neuerdings teile der deutschen den angriffskriegen anhängen. in den sehmedien werden dokumentationen über bombenterror und frontkrieg deshalb in die nachtstunden verlegt. die demokratie kennt er nun selbst und die weimarer republik kann er aus der literatur studieren. und da mitsamt dem 3.reich 59 jahre vergangen sind, hat der verfasser wachen sinnes zeitzeugen aus der weimarer republik befragt. in der oberpfalz sagten zeitzeugen aus , dass sie ohne das dritte reich ihre höfe verloren hätten. heute spricht man moderat vom höfesterben. in der industrie spricht man von feindlichen übernahmen. der verfasser begleitet den seltsamen niedergang des sozialen, wirtschaftlichen, politischen und moralischen in der bundesrepublik deutschland dokumentarisch.der verfasser wird nicht noch einmal , diesmal in der bundesrepublik deutschland , gegen sich die keule einer schuldzuweisung erheben lassen. und sei sie auch noch so klein.

alles dies schwerste nimmt der tragsame geist auf sich: dem kameele gleich, das beladen in die wüste eilt, also eilt er in seine wüste.aber in der einsamsten wüste geschieht die zweite verwandlung: zum löwen wird hier der geist, freiheit will er sich erbeuten und herr sein in seiner eignen wüste.seinen letzten herrn sucht er sich hier: feind will er ihm werden und seinem letzten gotte, um sieg will er mit dem grossen drachen ringen.welches ist der grosse drache, den der geist nicht mehr herr und gott heissen mag? ``du-sollst'' heisst der grosse drache. aber der geist des löwen sagt ``ich will''. aus:die reden zarathustra's von den drei verwandlungen1883-1891 also sprach zarathustra. friedrich- wilhelm nietzsche

„zu den menschen zu gehören, die ihre besten kräfte der betrachtung und der forschung objektiver, nicht zeitgebundener dinge widmen dürfen und können, bedeutet eine besondere gnade." aus: 1928 besprach albert einstein eine schallplatte mit dem titel 'mein glaubensbekenntnis' für die deutsche liga für menschenrechte.

hinweis auf verlinkte und abgeschriebene seiten: mit urteil vom 12. mai 1998 (312 o 85/98) hat das landgericht hamburg entschieden, dass man durch das setzen eines links die inhalte der verlinkten seite mit zu verantworten hat. dies kann nur dadurch verhindert werden, dass man sich ausdrücklich von diesen inhalten distanziert. für alle links und abschriften , die von dieser mailseite zu internetseiten führen, gilt: der verfasser hat keinerlei einfluss auf die gestaltung und die inhalte verlinkter seiten. der verfasser distanziert sich hiermit ausdrücklich von allen inhalten verlinkter seiten und macht sich diese keinesfalls zu eigen.

DEUTSCH SEIN IN DIESEN TAGEN IST ELITÄR ABER NICHT POPULÄR